修行贖罪。冀得之于暮衰。靜以安身。和以保神。精以致真。抱經濟之才。泛然若無。

洞古今之事。曠然若虛。爵之不動。祿之弗受。忘形于塵俗之中。得性出云霞之外。

希高敦古。克己知幾。瀟灑蓬門。貧同原憲。簞瓢陋巷。樂想顏回。閑邪存誠。守瓶執玉。

超跡滓穢。棲真虛無。有事無事。常若無心。處寂處喧。其志惟一。制念以定志。

靜身以安神。保氣以存精。思想兩忘。方可云道。是故有有不有。無無不無。有者因無而生。

形者須神而立。故有乃無之宮。形乃神之宅。所以全宅以安主。修身以養神。若氣散歸空。

游神為變。猶火之于燭。燭靡則火不居。水之于堤。堤壞則水不住。魂勞神散。何道可成。

神者魂也。降之于天。鬼者魄也。經之于地。是為神能服氣。形能食味。氣清則魂爽。

形勞則魄濁。服氣者綿綿而不死。身騰于天。食味者混混而夭亡。形沉于地。修行之士。

性命雙修。形神合一。故能長生。故一餐一寐。性命相關。一坐一行。死生是賴。虛心不外。

入于伭伭。其妙可以自得。而難以口言。雖不深造洞天。遠尋福地。亦可以延生。娛景歲月。

其如道何。養氣存神經天尊曰。吾善養吾浩然之氣。其為氣也。至大至剛。以直養而無害。

斯孟子之大訓也。夫道之在天地間者。氣也。日非氣不臨照。月非氣不生光。故四時成歲。

萬物生成者。無非資乎日月。日月之行。無非資乎氣也。道之在人者。亦氣也。胎卵濕化。

非氣不生。一陰一陽。非氣不成。天地非氣不位。萬物非氣不育。氣之時義大矣。

是故胎從氣結。氣從胎息。氣入則生。氣出則死。知養其氣。可以長生。固守虛無。

以養其氣。神行氣行。神住氣住。若欲長生。神氣常住。我不動心。無來無去。不出不入。

自然常住。寬急得中。常自調適。制而無著。放而不逸。處喧無惡。涉事無跡。真定真空。

真密真默。默則存元。空則內燭。定則息長。密則不觸。斷想絕夢。留神棄識。定可生慧。

太虛太極。定心之上。豁然貫通。定心之下。...